Denna artikel \u00e4r den sista delen i en serie p\u00e5 tre artiklar vars syfte \u00e4r att titta n\u00e4rmare p\u00e5 de m\u00e5nga gemensamma ber\u00f6ringspunkter som jag har funnit mellan Hilma af Klints och Martinus syn p\u00e5 atomen som ett levande v\u00e4sen. (Se den f\u00f6rsta artikeln i serien h\u00e4r<\/a>\u00a0och den andra h\u00e4r<\/a>.)<\/p>\n Som framg\u00e5r av de f\u00f6rsta tv\u00e5 artiklarna har Hilma af Klint inte bara gestaltat sin syn p\u00e5 atomen i bild, utan \u00e4ven ledsagat sina bilder med texter som beskriver atomen som en levande entitet. Jag har i denna tredelade artikel valt att fokusera p\u00e5 det Hilma af Klint skriver om atomen och inte p\u00e5 hur hon bildm\u00e4ssigt gestaltar atomen och dess utveckling. P\u00e5 s\u00e5 vis fattas det m\u00f6jligtvis en dimension n\u00e4r det g\u00e4ller Hilma af Klints uppfattning och beskrivning av atomen, men jag har likv\u00e4l valt detta betraktelses\u00e4tt, d\u00e5 jag finner Hilma af Klints texter tillr\u00e4ckligt belysande f\u00f6r hur hon uppfattar atomens sj\u00e4lsliv i den eteriska v\u00e4rldens dom\u00e4ner i relation till dennas manifestationer och uttrycksformer i den fysiska v\u00e4rlden. Jag har h\u00e4r inte m\u00f6jlighet att visa alla bilder i serien, utan jag l\u00e5ter bild \u00e5tta, till v\u00e4nster, f\u00e5 st\u00e5 som ett riktm\u00e4rke f\u00f6r hur Hilma af Klint har utformat det bildm\u00e4ssiga uttrycket som visar den eteriska och den fysiska atomens sj\u00e4lsliga f\u00f6rvandlingsprocesser och olika uttrycks- eller manifestationsformer. D\u00e5 flertalet bilder inte heller finns allm\u00e4nt tillg\u00e4ngliga p\u00e5 internet h\u00e4nvisar jag, liksom i den f\u00f6rsta och andra delen av artikeln, till boken Hilma af Klint Notes and Methods<\/em> (2018, The University of Chicago Press, red: Christine Burgin), d\u00e4r hela atomserien finns \u00e5tergiven.<\/p>\n Hilma af Klints text till \u201dAtomserien\u201d, bild nr 14<\/strong><\/p>\n Atomen har funnit den f\u00f6rsta egenskap, som l\u00f6sg\u00f6r den fr\u00e5n ned\u00e5tdragande krafter, n\u00e4mligen \u201dP\u00e5litlighet och Plikttrohet\u201d.<\/em><\/p>\n Kommentar:\u00a0 <\/em>Ovanst\u00e5ende mening, d\u00e4r den f\u00f6rsta egenskapen\u00a0\u201dP\u00e5litlighet och Plikttrohet\u201d n\u00e4mns, tolkar jag som en spegling av Hilma af Klints inst\u00e4llning till sin andliga mission, en egenskap som hon sj\u00e4lv enligt min mening i h\u00f6g grad var i besittning\u00a0av. Som jag uppfattar det \u00e4r p\u00e5litlighet och plikttrohet en grundf\u00f6ruts\u00e4ttning f\u00f6r kunna h\u00e5lla sin inre kompassriktning stabilt riktad mot de goda och k\u00e4rleksfulla krafter som styr utvecklingen p\u00e5 det personliga och universella planet. Utan p\u00e5litlighet, dvs. den inre beslutsamhet som ligger till grund f\u00f6r att inte vika av fr\u00e5n ljusets v\u00e4g, och plikttrohet, dvs. att inte ge vika n\u00e4r de ned\u00e5tg\u00e5ende, egoistiskt inriktade krafterna\u00a0pr\u00f6var ens sj\u00e4lsliga motst\u00e5ndskraft\u00a0\u2013 frestelsen att bejaka de l\u00e4gre och primitivare sidorna i ens medvetande\u00a0\u2013 \u00e4ger man inte de\u00a0 mentala f\u00f6ruts\u00e4ttningar som kr\u00e4vs f\u00f6r att fullt ur betr\u00e4da den andliga utvecklingens m\u00f6dosamma v\u00e4g.<\/p>\n \u201d<\/em>Den l\u00e4gsta medvetandem\u00e4ssiga upplevelsen av denna man\u00f6vrering har jaget i djurriket, d\u00e4r dess begynnande beh\u00e4rskning av eller \u00f6vertag \u00f6ver \u2019tyngdenergin\u2019 samt denna energis utnyttjande till explosioner i \u2019den dr\u00e4pande principens\u2019 tj\u00e4nst mycket ofta p\u00e5 grund av v\u00e4sendets okunnighet blir v\u00e4nt mot det sj\u00e4lvt. Detta sker i form av sj\u00e4lviskt upptr\u00e4dande. I denna zon kommer individen d\u00e4rf\u00f6r ocks\u00e5 att f\u00e5 uppleva de st\u00f6rsta formerna av eldens eller \u2019tyngdenergins\u2019 okultiverade verkningar. I alla situationer, d\u00e4r v\u00e4sendet p\u00e5f\u00f6r \u2019straff\u2019 eller lidande eller ut\u00f6var f\u00f6rf\u00f6ljelse mot andra v\u00e4sen, kommer verkningarna slutligen att drabba det sj\u00e4lvt. Ty \u00e4ven h\u00e4r m\u00e5ste energiv\u00e5gorna g\u00e5 i kretslopp och sluta f\u00f6rst vid sin utg\u00e5ngspunkt, det vill s\u00e4ga hos sitt upphov. Men dessa upplevelser ger ju individen erfarenheter, och spiralens \u00f6vriga grundenergier, det vill s\u00e4ga de intellektuella energierna, kommer mer och mer till anv\u00e4ndning. Och v\u00e4sendets beh\u00e4rskning av \u2019tyngdenergin\u2019 med hj\u00e4lp av \u2019k\u00e4nsloenergin\u2019 blir h\u00e4r, i samma m\u00e5n som de nya energierna f\u00e5r insteg i medvetandet, alltmer kultiverad, det vill s\u00e4ga mer och mer i \u00f6verensst\u00e4mmelse med v\u00e4rldsalltets logik eller den plan som utg\u00f6r den slutliga gudomliga best\u00e4mmelsen med alltet, vilken \u00e5terigen \u00e4r detsamma som v\u00e4sendenas h\u00f6gsta harmoniupplevelse eller kulminationsupplevelse av intellektualitet\u201d (Livets Bog, <\/em>del 2, st. 432).<\/p>\n Atomen har funnit den andra egenskapen ”Ordning och Renlighet\u2019” som l\u00f6sg\u00f6r den fr\u00e5n ned\u00e5tdragande krafter.<\/em><\/p>\n Kommentar:<\/em> De andra egenskaperna \u201dOrdning och Renlighet\u201d \u00e4r ocks\u00e5 de beroende av ett kultiverat och balanserat medvetande eller sinne. Stabila sj\u00e4lsf\u00f6rn\u00f6denheter m\u00f6jligg\u00f6r en strukturerad och ordningsam tillvaro, utan inre st\u00f6rande k\u00e4nslom\u00e4ssig obalans. \u201dRenlighet\u201d tolkar jag som en sj\u00e4lslig s\u00e5dan, bland annat i form av ett kontrollerat driftsliv, d\u00e4r den parningsinriktade enpoliga sexualiteten alltmer f\u00f6rlorar sitt grepp om individens dagsmedvetande och handlande. Ett yttre, rastl\u00f6st flackande hit och dit ers\u00e4tts av mer lugna v\u00e4nskapsf\u00f6rh\u00e5llanden, s.k. kamrat\u00e4ktenskap, d\u00e4r de intellektuella intressena dominerar medvetandet och leder atomen eller individen i riktning mot en allt st\u00f6rre individuell sj\u00e4lvst\u00e4ndighet och ett manifesterande av en genomgripande altruistisk livsh\u00e5llning vid m\u00f6tet med omv\u00e4rlden. H\u00e4r \u00e4r det den eller de personer man m\u00f6ter eller umg\u00e5s med som st\u00e5r i centrum f\u00f6r ens uppm\u00e4rksamhet, i st\u00e4llet f\u00f6r en sj\u00e4lv.<\/p>\n I nedanst\u00e5ende stycke beskriver Martinus m\u00e4nniskans intellektuella och sexuella utveckling, vilken m\u00f6jligg\u00f6rs av k\u00e4nslokroppens tilltagande kapacitet. Martinus belyser ocks\u00e5 i stycket nedan utvecklingen av m\u00e4nniskans intellektuella centrum, vilken g\u00f6r henne allt mindre beroende av den animaliska sidan i medvetandet. Detta sker genom en inre sj\u00e4lslig utvecklingsprocess som leder fram till ett avvecklande av de animaliska sidorna i medvetandet, s\u00e5 som egoism, sj\u00e4lvbevarelsedrift och kamp om makten, till f\u00f6rm\u00e5n f\u00f6r utvecklandet av den m\u00e4nskliga sidan i medvetandet, vilken k\u00e4nnetecknas av en organiskt betingad osj\u00e4lviskhet och en f\u00f6rm\u00e5ga att \u00e4lska allt och alla.<\/p>\n \u201dMed \u2019avkylningen\u2019 kommer individen allts\u00e5 att mer och mer kunna begagna sig av spiralens intellektuella energier. Och detta blir m\u00f6jligt f\u00f6r individen endast genom skapandet av den animaliska organismen. Utan denna kunde jaget om\u00f6jligt f\u00f6ra in intellektualitet p\u00e5 det fysiska planet. Under sin fysiska eldtillvaro har det blott en begynnande automatfunktion p\u00e5 detta plan. Med den animaliska organismen f\u00e5r det allts\u00e5 dagsmedvetande p\u00e5 det fysiska planet. Den animaliska organismen kommer efter hand att rymma ett ganska omf\u00e5ngsrikt centrum f\u00f6r individens intellektuella f\u00f6rm\u00e5gor och krafter. Han blir d\u00e4rvid i st\u00e5nd att utveckla sig inte blott \u2018sexuellt\u2019 utan \u00e4ven intellektuellt. Medan individen i sol- eller eldstadiet och de efterf\u00f6ljande mineral- eller \u2018avkylningsstadierna\u2019 endast har ett \u2018sexuellt\u2019 centrum, genom vilket hela hans fysiska framtr\u00e4dande sker i form av automatfunktion, i vilken funktion han allts\u00e5 m\u00e5ste vara omedveten, s\u00e5 har han i sitt animaliska stadium tillika ett intellektuellt centrum, genom vilket han blir medveten i sj\u00e4lva den fysiska tillvaron, i sitt eget liv och framtr\u00e4dande.\u00a0Fr\u00e5n sin animaliska tillvaro utvecklar individen s\u00e5 sitt intellektuella centrum vidare, g\u00f6r det alltmer oavh\u00e4ngigt av animalismen, \u00f6verf\u00f6r s\u00e5 sm\u00e5ningom b\u00e5de sitt sexuella och sitt intellektuella centrum p\u00e5 \u2018k\u00e4nslokroppen\u2019, det vill s\u00e4ga den del av den samlade organismen, genom vilken han kan beh\u00e4rska \u2018k\u00e4nsloenergin\u2019. Och med \u00f6verf\u00f6randet av dagsmedvetandet till denna kropp uppst\u00e5r det v\u00e4senstillst\u00e5nd som jag h\u00e4r i \u2018Livets Bog\u2019 kallar \u2018det riktiga m\u00e4nniskoriket\u2019. Fr\u00e5n denna tillvaroform g\u00e5r utvecklingen, som vi redan vet, bort fr\u00e5n de animaliska tillst\u00e5nden och fram mot spiralens h\u00f6gsta, sk\u00f6naste och mest frigjorda intellektuella tillvaroformer i Guds egen zon, f\u00f6r att d\u00e4rifr\u00e5n \u00e5ter g\u00e5 vidare in i nya gudomliga spiraler eller kretslopp i Gudomens eviga famntag\u201d\u00a0(Livets Bog<\/em> del 2, st. 433).<\/p>\n Hilma af Klints text till \u201dAtomserien\u201d, bild nr 16<\/strong><\/p>\n Kommentar: <\/em>Utvecklandet av \u201dT\u00e5lamod och F\u00f6rdragsamhet\u201d ger atomen eller individen de sj\u00e4lsliga f\u00f6ruts\u00e4ttningar som kr\u00e4vs f\u00f6r att kunna vara den goda jord, i vilken livets h\u00f6gsta visdom kan planteras. \u00c5terigen ser vi vikten av ett balanserat sj\u00e4lsliv: \u201df\u00f6rdragsamhet\u201d, f\u00f6r inh\u00e4mtandet av h\u00f6gre visdom. \u201dT\u00e5lamod\u201d \u00e4r en sj\u00e4lslig egenskap som \u00e4r intimt f\u00f6rknippad med en h\u00e5llning till livet som inneb\u00e4r att sj\u00e4lv tr\u00e4da tillbaka, att vara inlyssnande och att s\u00e4tta andra m\u00e4nniskor i centrum. Att helt enkelt inte l\u00e5ta sig styras av egots tyranni med sitt i det n\u00e4rmaste outsl\u00e4ckliga behov av nya upplevelser, bekr\u00e4ftelse och driftstyrd sexualitet.<\/p>\n I nedanst\u00e5ende stycke fr\u00e5n boken Logik,<\/em> kap. 13, beskriver Martinus den mentalitet som pr\u00e4glar de m\u00e4nniskor vilka utg\u00f6r \u201dden goda jorden\u201d, i vilken livets h\u00f6gsta visdom kan \u201ds\u00e5s\u201d och b\u00e4ra frukt \u201dhundrafalt\u201d. Deras personlighet beh\u00e4rskas av ett mentalt klimat som k\u00e4nnetecknas av t\u00e5lamod, f\u00f6rdragsamhet och \u00f6dmjukhet, vilket m\u00f6jligg\u00f6r att de i sitt inre \u201dkan skapa den lugna mottagligheten f\u00f6r en absolut saklig och nykter utforskning av livets h\u00f6gsta mysterium\u201d:<\/p>\n \u201dF\u00f6r utomst\u00e5ende, dvs. personer som inte kan tro p\u00e5 n\u00e5gon av de hittills relaterade materialistiska eller religi\u00f6sa dogmerna eller p\u00e5st\u00e5endena om v\u00e4rldsanalysen, \u00e4r den stora fr\u00e5gan \u2019Vad \u00e4r sanning?\u2019 st\u00e4ndigt mycket aktuell. Dessa personer har, trots att de inte tror p\u00e5 de \u2019auktoriserade\u2019 religi\u00f6sa eller de \u2019moderna\u2019 materialistiska dogmerna, likv\u00e4l ett okuvligt instinktm\u00e4ssigt beg\u00e4r efter vetande om det ok\u00e4nda. De har i sj\u00e4lva verket en omedveten eller dold \u2019tro\u2019 p\u00e5 att det finns en f\u00f6r logik, intelligens eller f\u00f6rnuft mera tillfredsst\u00e4llande, detaljerad l\u00f6sning \u00e4n den som de traditionella dogmerna och p\u00e5st\u00e5endena representerar. \u00c4ven de \u00e4r allts\u00e5 \u2019troende\u2019 v\u00e4sen, utan att deras tro f\u00f6r den skull har f\u00e5tt n\u00e5got best\u00e4mt, accepterat ideal. De \u00e4r alla i verkligheten ocks\u00e5 representanter f\u00f6r en annan stor fr\u00e5ga: \u2018Vad skall jag g\u00f6ra f\u00f6r att bli salig?\u2019<\/p>\n Men trots detta \u00e4r inte p\u00e5 l\u00e5ngt n\u00e4r alla lika k\u00e4nslo- och f\u00f6rst\u00e5ndsm\u00e4ssigt kvalificerade att motta den stora l\u00f6sningen p\u00e5 livets mysterium, svaret p\u00e5 den innersta, djupaste fr\u00e5gan. F\u00f6r somliga \u00e4r accepterandet l\u00e4tt. De har det n\u00f6dv\u00e4ndiga, medf\u00f6dda harmoniska sinnelaget, som hindrar dem fr\u00e5n att r\u00e5ka i stark k\u00e4nslom\u00e4ssig affekt mot olikt\u00e4nkande och som inte skapar ett starkt beg\u00e4r att \u00f6verl\u00e4gset dominera \u00f6ver andra m\u00e4nniskor, inte ger n\u00e4ring \u00e5t eller stimulerar h\u00f6gmodiga illusioner om att redan vara \u2019h\u00f6gt utvecklade\u2019 v\u00e4sen. De har allts\u00e5 talang f\u00f6r tolerans, talang f\u00f6r att inte \u00f6verilat l\u00e5ta sig ryckas med av nya k\u00e4nslom\u00e4ssiga \u2019v\u00e4ckelser\u2019 eller \u2019r\u00f6relser\u2019. Detta i f\u00f6rening med deras \u00f6dmjuka och k\u00e4rleksfulla v\u00e4sen ger dem den stora t\u00e5lmodighet, frid och ro i sinnet, den balans i deras undermedvetna, som allena kan skapa den lugna mottagligheten f\u00f6r en absolut saklig och nykter utforskning av livets h\u00f6gsta mysterium. De \u00e4r \u2019den goda jorden\u2019, i vilken livets h\u00f6gsta visdom kan \u2019s\u00e5s\u2019 och b\u00e4ra frukt \u2019hundrafalt\u2019. Det \u00e4r de, som h\u00f6r \u2019ordet\u2019. Genom hj\u00e4rta och f\u00f6rst\u00e5nd blir det till faktum, och genom deras s\u00e4tt att leva blir det till k\u00e4rlek\u201d\u00a0(Logik, <\/em>kap. 13).<\/p>\n Atomen har funnit den 4de egenskapen, som f\u00f6r m\u00e4nskligheten fram\u00e5t. Brinnande verksamhetslusta och seg ih\u00e4rdighet<\/em>.<\/p>\n Kommentar: <\/em>Den m\u00e4nniska som har l\u00e4mnat det utpr\u00e4glade enpoliga stadiet kan med l\u00e4tthet styra sin nu ut\u00f6kade skaparlust i riktning mot verksamheter eller omr\u00e5den som har det stora flertalets b\u00e4sta f\u00f6r \u00f6gonen. Atomen eller individen f\u00f6rst\u00e5r nu att den sanna lyckan finns i att vara till gl\u00e4dje och nytta f\u00f6r andra, oavsett vilka dessa personer \u00e4n \u00e4r. H\u00e4r st\u00e5r helheten i centrum, till skillnad fr\u00e5n de tidigare egocentrerade behoven, d\u00e4r den egna tillfredsst\u00e4llelsen var det \u00f6vergripande m\u00e5let med livet. H\u00e4r p\u00e5 det mer dubbelpoliga stadiet ger sig \u201dden heliga anden\u201d eller st\u00e5larna fr\u00e5n det eviga ljuset till k\u00e4nna i v\u00e4sendets dagliga samvaro med andra m\u00e4nniskor.<\/p>\n I f\u00f6ljande stycke fr\u00e5n Livets Bog<\/em>, del 4, st. 1166, redog\u00f6r Martinus f\u00f6r vad begreppet\u00a0\u201dden heliga anden\u201d djupaste sett st\u00e5r f\u00f6r och vilken avg\u00f6rande betydelse uppenbarandet av denna heliga ande har f\u00f6r \u201ddet h\u00f6gintellektuella eller efter andlig vetenskap hungrande v\u00e4sendet\u201d:<\/p>\n \u201dDe gudomliga, traderade ber\u00e4ttelserna i Bibeln och andra heliga b\u00f6cker har allts\u00e5 mer till \u00e4ndam\u00e5l att vara en \u2019v\u00e4gledning\u2019 f\u00f6r ett s\u00e4rskilt utvecklingssteg inom \u2019tillv\u00e4njningszonerna\u2019, d\u00e4r v\u00e4sendets egen synkraft \u00e4nnu inte \u00e4r tillr\u00e4cklig, \u00e4n de har till uppgift att vara ett f\u00f6r alla steg vetenskapligt detaljerat uttryck f\u00f6r den eviga, absoluta sanningen i sin helhet. En s\u00e5dan analys \u00e4r ju enbart till f\u00f6r den h\u00f6gintellektuellt beg\u00e5vade och inte f\u00f6r den primitive. Det \u00e4r denna insikt som f\u00e5r v\u00e4rlds\u00e5terl\u00f6saren att f\u00f6reb\u00e5da ankomsten av en s\u00e5dan h\u00f6gintellektuell analys i form av \u2019Hj\u00e4lparen, den heliga anden\u2019, som skall l\u00e4ra m\u00e4nniskorna det som hans samtid inte kunde f\u00f6rst\u00e5. \u2019Den heliga anden\u2018 \u00e4r ingenting mindre \u00e4n det allra h\u00f6gsta vetandet om Gud, ja, \u00e4r sj\u00e4lva l\u00f6sningen p\u00e5 livsmysteriet, vilket allts\u00e5 vill s\u00e4ga den absoluta sanningen avkl\u00e4dd sina forna sl\u00f6jor och anpassningar till de ointellektuella utvecklingsstegen, och som d\u00e4rf\u00f6r framtr\u00e4der i sin absolut rena form som en logisk tankef\u00f6ljd eller vetenskaplig uppbyggnad, som kan vara n\u00e4ring f\u00f6r det h\u00f6gintellektuella eller efter andlig vetenskap hungrande v\u00e4sendet. Detta uppenbarande av \u2019den heliga anden\u2019 \u00e4r s\u00e5ledes v\u00e4rlds\u00e5terl\u00f6sningens sista fas i spiralkretsloppet. Efter denna fas kan v\u00e4sendet b\u00f6rja se detaljerna i det h\u00f6gsta ljuset med egen synkraft eller f\u00f6rnimmelsef\u00f6rm\u00e5ga och beh\u00f6ver d\u00e5 inte l\u00e4ngre andra v\u00e4sens v\u00e4gledningar eller tolkningar av det eviga ljuset\u201d\u00a0(Livets Bog<\/em>, del 4, st. 1166).<\/p>\n Atomen upph\u00e4mta ur sitt v\u00e4sen ”Sanning och R\u00e4ttf\u00e4rdighet.\u201d<\/em><\/p>\n Kommentar:<\/em> Texten p\u00e5 bild 14\u201318 visar, som jag tolkar det, Hilma af Klints f\u00f6rst\u00e5else f\u00f6r att atomen utg\u00f6r ett levande, sj\u00e4lvmedvetet v\u00e4sen. I texten beskriver Hilma af Klint att det sker en moralisk utveckling fr\u00e5n mer jordiskt bundna mentala energier, till ett h\u00f6gre moraliskt tillst\u00e5nd, d\u00e4r begrepp som \u201dTillf\u00f6rlitlighet och Pliktk\u00e4nsla\u201d, \u201dOrdning och Renlighet\u201d samt \u201dT\u00e5lamod och Uth\u00e5llighet\u201d utg\u00f6r mentala egenskaper som leder fram till att atomen inom sig sj\u00e4lv finner \u201dSanning och R\u00e4ttf\u00e4rdighet\u201d.<\/p>\n Begreppen \u201dSanning\u201d pekar ut den moraliska v\u00e4gen mot framtiden, mot ett kommande fredsrike, d\u00e4r individerna talar och lever i sanning. Begreppet \u201dR\u00e4ttf\u00e4rdighet\u201d visar p\u00e5 en mental inst\u00e4llning hos atomen eller individen, d\u00e4r godhet och fromhet \u00e4r sj\u00e4lvklara ingredienser i gemene mans\u00a0 f\u00f6rh\u00e5llningss\u00e4tt till sin omgivning. Dessa b\u00e5da honn\u00f6rsord leder fram till den samh\u00e4llsform som Kristus kallar \u201dhimmelriket\u201d, d\u00e4r fred, frihet och r\u00e4ttvisa r\u00e5der bland alla jordens inv\u00e5nare.<\/p>\n I nedanst\u00e5ende stycke i\u00a0Livets Bog<\/em>, del 3, st. 874, betonar Martinus vikten av sj\u00e4lvupplevelse i kombination med \u201dde vises moralundervisning och v\u00e4gledning\u201d f\u00f6r utvecklandet av det fysiska och mentala \u201dhimmelrike\u201d, som inom en inte allt f\u00f6r avl\u00e4gsen framtiden kommer att bli ett faktum p\u00e5 jordens kontinenter. Om denna sj\u00e4lsliga utvecklingsprocess skriver Martinus bland annat f\u00f6ljande: \u201d\u00c4r det inte den genom individens utveckling tilltagande avlagringen i medvetandet av moralkunskap och humanism, som Kristus uttrycker som \u2018himmelriket\u2019?\u201d L\u00e4s vidare med hans egna ord nedan:<\/p>\n \u201dOm det inte var just en kommande fysisk tillvaro som v\u00e4rlds\u00e5terl\u00f6saren avs\u00e5g, vad menas d\u00e5 med begreppet \u2019r\u00e4ttf\u00e4rdighet\u2019? I \u2019himlen\u2019 existerar det v\u00e4l inte n\u00e5gon som helst form av \u2018or\u00e4ttf\u00e4rdighet\u2019? N\u00e4r dess inv\u00e5nare \u2018\u00e4nglarna\u2019 \u00e4r tj\u00e4nande andar f\u00f6r dem som skall \u00e4rva salighet, kan de v\u00e4l knappast vara \u2019banditer\u2019 fyllda av \u2019or\u00e4ttf\u00e4rdighet\u2019 eller \u2019synd\u2019? Inte tror man v\u00e4l att det \u00e4r f\u00f6r att skapa fullkomlighet i \u2018himlen\u2019 som v\u00e4rlds\u00e5terl\u00f6sarna kommer till jorden? N\u00e4r v\u00e4rldens allra st\u00f6rste vise outtr\u00f6ttligt uppmanar och stimulerar till k\u00e4rleken till n\u00e4stan \u00f6verallt var de g\u00e5r fram och vad de \u00e4n befattar sig med, \u00e4r d\u00e5 inte detta m\u00e5nne f\u00f6r att omskapa jordm\u00e4nniskornas fysiska tillvaro till att bli lik \u2018\u00e4nglarnas i himlen\u2019. Heter det inte i \u2019Fader v\u00e5r\u2019: \u2018Ske din vilja, s\u00e5som i himlen s\u00e5 ock p\u00e5 jorden\u2019? \u00c4r m\u00e5nne inte detta f\u00f6r att inf\u00f6ra \u2019\u00e4nglarnas\u2019 och \u2019himlens\u2019 tillst\u00e5nd p\u00e5 jorden eller det fysiska planet? Och \u00e4r det inte detta inf\u00f6rande eller detta arbetes tillv\u00e4xt som Jesus liknar vid ett \u2019senapskorn\u2019 som efter hand blir till ett stort och m\u00e4ktigt tr\u00e4d \u2026? Var inte detta tr\u00e4d just \u2019himmelriket\u2019? Bekr\u00e4ftar inte v\u00e4rlds\u00e5terl\u00f6saren h\u00e4r med den gudomliga liknelsen, att detta rike endast kommer till st\u00e5nd genom v\u00e4xande? Hur kan detta v\u00e4xande ske annat \u00e4n genom tr\u00e4ning, erfarenhet och upplevelse? Och till vilken nytta skulle annars de vises moralundervisning och v\u00e4gledning vara, om den inte var avsedd att sammankopplas med detta individens praktiska upplevelse- och erfarenhetstillst\u00e5nd? \u00c4r det inte individens \u2013 genom hans erfarenhets- eller upplevelsetillst\u00e5nd manifesterade \u2013 mentalitetstillv\u00e4xt som vi kallar \u2018utveckling\u2019? – \u00c4r det inte den genom individens utveckling tilltagande avlagringen i medvetandet av moralkunskap och humanism, som Kristus uttrycker som \u2019himmelriket\u2019?\u201d (Livets Bog, del 3<\/em>, st. 874).<\/p>\n Atomen utgiver genom Allvar Kraft och tillbakast\u00f6ter Svaghet.<\/em><\/p>\n Kommentar: <\/em>D\u00e5 atomerna eller individerna har kommit s\u00e5 l\u00e5ngt i sin mentala utveckling att de st\u00e5r som mentalt fria v\u00e4sen, fj\u00e4rran fr\u00e5n flockmentalitetens tr\u00e5nga och instinktivt driftsstyrda horisont, karakt\u00e4riseras deras sj\u00e4lsliv av bland annat f\u00f6ljande egenskaper, med Martinus ord:<\/p>\n \u201dS\u00e5dana v\u00e4sen framtr\u00e4der d\u00e4rf\u00f6r alltid med en sund j\u00e4mvikt i medvetandelivet; deras k\u00e4nsloliv r\u00e5kar n\u00e4mligen aldrig in i \u00f6verdrivna eller obalanserade utbrott, tack vare att deras intelligens- eller f\u00f6rnuftsf\u00f6rm\u00e5ga just \u00e4r s\u00e5 stark att den alltid finns till hands som en beh\u00e4rskande eller reglerande faktor\u201d\u00a0(Livets Bog, <\/em>del 1, st. 123).<\/p>\n Vidare beskriver Martinus hur vi hos dessa individer ser prov p\u00e5 f\u00f6ljande f\u00f6rh\u00e5llningss\u00e4tt till sin omgivning:<\/p>\n \u201dEftersom v\u00e4sendena av f\u00f6rsta kategorin n\u00e5tt d\u00e4rh\u00e4n i sin utveckling att de k\u00e4nner stor respekt eller tolerans f\u00f6r andra v\u00e4sens religi\u00f6sa meningar och uppfattningar, trots att de ju sj\u00e4lva vuxit f\u00f6rbi dessa, h\u00f6r man dem aldrig kritisera eller deltaga i diskussioner, och det \u00e4r i sj\u00e4lva verket mycket s\u00e4llan som dessa personer uttalar sig om sin egen speciella syn p\u00e5 tillvaron \u2013 utom p\u00e5 entr\u00e4gen uppfordran och d\u00e5 det kan vara till verklig nytta. F\u00f6rk\u00e4rleken f\u00f6r obem\u00e4rkthet \u00e4r hos dem en s\u00e4rskild dygd, och de blir d\u00e4rigenom ibland ett slags \u2019enslingar\u2019 eller \u2019eremiter\u2019, som mitt i civilisationens st\u00f6rsta centra ok\u00e4nda uppoffrar sig till gagn och v\u00e4lsignelse f\u00f6r den stora massan. H\u00e4r b\u00f6r dock tillfogas att det bland dem finns vissa enstaka v\u00e4sen som kommit att avvika fr\u00e5n vad som \u00e4r regel, och som dels genom sin egen halvinvigning, dels genom st\u00f6d fr\u00e5n h\u00f6gre andliga v\u00e4sen, gett upphov till betydande andliga ordnar, r\u00f6relser eller br\u00f6draskap. Den f\u00f6rsta kategorins v\u00e4sen har allts\u00e5, som beskrivits h\u00e4r i analysen, absolut inte n\u00e5got beg\u00e4r efter makt, men genom sitt stilla, visdoms- och k\u00e4rleksfyllda v\u00e4sen smittar de av sig p\u00e5 sin omgivning och f\u00f6rl\u00e4nas d\u00e4rigenom sj\u00e4lva en makt som \u2013 \u00f6vergl\u00e4nsande all jordisk glans och h\u00e4rlighet \u2013 g\u00f6r dem till de \u2019st\u00f6ttepelare\u2019 p\u00e5 vilka det kommande \u2019riktiga m\u00e4nniskoriket\u2019 kan byggas. De utg\u00f6r de \u00e4dlare delarna av det kommande \u2019gudsrikets\u2019 nuvarande fosterkropp p\u00e5 jorden.<\/p>\n V\u00e4sendena av den f\u00f6rsta kategorin \u00e4r s\u00e5ledes utvecklingsm\u00e4ssigt jordm\u00e4nsklighetens fr\u00e4msta representanter, och p\u00e5 grund av deras s\u00e4rskilt utvecklade natur \u2013 frigjorda fr\u00e5n alla gamla traditioner och f\u00f6rdomar, befriade fr\u00e5n dogmer men med fast st\u00f6d i det andliga – har de l\u00e4tt att f\u00f6rst\u00e5 den nuvarande v\u00e4rldssituationen och kommer att \u00f6ppet och k\u00e4rleksfullt m\u00f6ta den nya utl\u00f6sningen fr\u00e5n skaparprincipen. De \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r de mest lyh\u00f6rda och b\u00e4st kvalificerade sanningss\u00f6karna och kommer att i stillhet bli den nya, andliga kulturens fr\u00e4msta ut\u00f6vare inom jordm\u00e4nskligheten\u201d (Livets Bog, <\/em>del 1, st. 123).<\/p>\n Ovanst\u00e5ende kan sammanfattas med att dessa individer, genom sin h\u00f6ga andliga standard, inte l\u00e4ngre \u00e4r mottagliga f\u00f6r den \u201dvanliga, mer enpoliga m\u00e4nniskans\u201d frestelser. D\u00e4rf\u00f6r finns det i deras aura en oemottaglighet vad g\u00e4ller flockbetonade beteendem\u00f6nster. Dessa mer primitiva beteendem\u00f6nster f\u00e5r inte f\u00e4ste i den mer utvecklade individens mentalitet, utan dessa energier \u201dst\u00f6ts\u201d helt enkelt bort av individen genom dennas i det n\u00e4rmaste totala ointresse f\u00f6r mer djuriskt betonade levnadss\u00e4tt. Det \u201dallvar\u201d som vi kan se hos dessa individer \u00e4r inte ett avvisande av n\u00f6jen eller avkoppling. Dessa individers intressen ligger p\u00e5 ett helt annat mentalt plan \u00e4n genomsnittsm\u00e4nniskorna och uppfattas d\u00e4rf\u00f6r av dessa som \u201dallvarliga\u201d eller tr\u00e5kiga, d\u00e5 de inte inneh\u00e5ller n\u00e5got som \u00e4r i n\u00e4rheten av eller p\u00e5minner om det sexuella spel som \u00e4r en underliggande drivkraft hos mer enpoliga individer. De sistn\u00e4mnda \u00e4gnar sig ofta dessutom \u00e5t en lustfylld konsumtion av allehanda materiellt inriktade f\u00f6reteelser, fysiska s\u00e5v\u00e4l som mentala. Mot dessa mentala krafter \u00e4r de h\u00f6gst utvecklade m\u00e4nniskorna immuna.<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/kosmologipodden.se\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/Hilma_af_Klint_-_1917_-_Atom_Series_-_No_8-282x300.jpg\")
<\/a>![\"\"](\"http:\/\/kosmologipodden.se\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/photo-1529307482987-d09357b12fb3-300x200.jpg\")
<\/a>I ett stycke av Martinus som citeras nedan talar han om det l\u00e5ngsamma kultiverandet av medvetandet som \u00e4ger rum n\u00e4r atomen eller individen f\u00e5r tillg\u00e5ng till den m\u00e4ngd k\u00e4nsloenergi som \u00e4r n\u00f6dv\u00e4ndig f\u00f6r att balansera upp den ned\u00e5tg\u00e5ende tyngdenergins explosivt, utvidgande karakt\u00e4r. F\u00f6rst d\u00e5 blir det m\u00f6jligt f\u00f6r atomen eller individen att st\u00e5 emot sina primitiva drifter, beg\u00e4r och \u00f6nskningar. F\u00f6rst d\u00e5 blir det m\u00f6jligt att tala om en intelligensm\u00e4ssigt reglerad eller styrd p\u00e5litlighet och plikttrohet som utm\u00e4rkande karakt\u00e4rsdrag hos en atom eller individ. F\u00f6re dess leds v\u00e4sendet av instinktstyrd egoism, utan n\u00e5gra n\u00e4mnv\u00e4rda inslag av vare sig p\u00e5litlighet eller plikttrohet, undantaget n\u00e4r det gynnar individen i fr\u00e5ga.\u00a0K\u00e4nsloenergins f\u00f6r\u00e4dlande inverkan p\u00e5 medvetandet utg\u00f6r grundf\u00f6ruts\u00e4ttningen f\u00f6r till\u00e4gnandet av egenskapen p\u00e5litlighet och plikttrohet:<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/kosmologipodden.se\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/photo-1483519173755-be893fab1f46-300x192.jpg\")
<\/a>Hilma af Klints text till \u201dAtomserien\u201d, bild nr 15<\/strong><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/kosmologipodden.se\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/photo-1543719621-92ebcae62483-300x197.jpg\")
<\/a>Atomen har funnit att T\u00e5lamod och F\u00f6rdragsamhet \u00e4r ett oeftergifligt villkor f\u00f6r att kunna g\u00e5 vidare i utvecklingen.<\/em><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/kosmologipodden.se\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/photo-1503939313441-d753b6c7eb91-300x300.jpg\")
<\/a>Hilma af Klints text till \u201dAtomserien\u201d, bild nr 17<\/strong><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/kosmologipodden.se\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/photo-1469980098053-382eb10ba017-300x200.jpg\")
<\/a>Hilma af Klints text till \u201dAtomserien\u201d, bild nr 18<\/strong><\/p>\n<\/a>Hilma af Klints text till \u201dAtomserien\u201d, bild nr 19<\/strong><\/p>\n
![\"\"](\"http:\/\/kosmologipodden.se\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/photo-1464802686167-b939a6910659-300x205.jpg\")
<\/a>Hilma af Klints text till \u201dAtomserien\u201d, bild nr 20<\/strong><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/kosmologipodden.se\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/photo-1537420327992-d6e192287183-200x300.jpg\")
<\/a>En tillvaroform i de h\u00f6gsta andliga v\u00e4rldarna tar nu sin b\u00f6rjan. Den str\u00e4cker sig \u00e5rmiljoner och \u00e5ter \u00e5rmiljoner fram\u00e5t i tiden, till det skede i utvecklingen d\u00e5 livets upplevelse kulminerar i \u201dsalighetsriket\u201d. Den tillvaroform d\u00e5 v\u00e4sendet under eoner av tid lever i sina minnen, best\u00e5ende av s\u00e5 kallade guldkopior: minnesmaterial utan n\u00e5gon som helst form av m\u00f6rka minnen. H\u00e4r i salighetsriket upplever den enskilda livsenheten hur det \u00e4r att vara en Gud i sitt eget kungarike. Det \u00e4r den upplevelseform d\u00e5 livsenheten \u00e4r som n\u00e4rmast Gudomens egen livsupplevelse. H\u00e4r dv\u00e4ljs livsenheten i extatisk lycksalighet. H\u00e4r upplevs alla tidigare h\u00e4ndelser genom hela det innevarande spiralkretsloppet i ett str\u00e5lande guldskimmer. H\u00e4r, bortom v\u00e5r nuvarande f\u00f6rest\u00e4llningsf\u00f6rm\u00e5ga, kulminera sj\u00e4lva livet och livsenheten framlever sina dagar i den h\u00f6gsta formen av alla existerande lyckotillst\u00e5nd. Livsenheten sitter p\u00e5 gudomens tron och blickar ut \u00f6ver sin skapelse omvandlad till extatiska minnen av fullkomlig, o\u00f6vertr\u00e4ffbar sk\u00f6nhet.<\/p>\n