{"id":4342,"date":"2021-12-05T19:57:03","date_gmt":"2021-12-05T19:57:03","guid":{"rendered":"http:\/\/kosmologipodden.se\/?page_id=4342"},"modified":"2021-12-08T21:05:19","modified_gmt":"2021-12-08T21:05:19","slug":"spridningen-av-martinus-sak-i-indien","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/kosmologipodden.se\/?page_id=4342","title":{"rendered":"Spridningen av Martinus sak i Indien"},"content":{"rendered":"

En artikel av Christian Berg<\/em><\/strong><\/p>\n

Jag tycker det \u00e4r sp\u00e4nnande att f\u00f6lja hur Martinus Sak sprids, och hur man diskuterar problematiken kring denna intressanta uppgift. Det k\u00e4nns som en f\u00f6rm\u00e5n att f\u00e5 vara med i begynnelsen av en ny v\u00e4rldsimpuls, \u00e4ven om ett och annat v\u00e4l \u00e4rligt talat kan f\u00e5 mig att undra \u00f6ver om inte m\u00e5nga \u201dav de f\u00f6rsta skola bliva de sista\u201d. Det \u00e4r med f\u00f6rundran jag upplever hur de tankar som \u00e4r mitt k\u00f6tt och blod inte det minsta intresserar praktiskt taget alla de m\u00e4nniskor som st\u00e5r mig n\u00e4ra. Det \u00e4r \u00e4ven l\u00e4tt f\u00f6r mig att se att jag inte \u00e4r mer moralisk \u00e4n min omgivning. Vi tycks k\u00e4mpa med ungef\u00e4r samma problem, en egoistisk sj\u00e4lvbevarelsedrift som kr\u00e5nglar till det med j\u00e4mna mellanrum, och vi verkar ha samma humana ideal. Varf\u00f6r ges d\u00e5 Martinus underbara tankev\u00e4rld till mig? Varf\u00f6r ser jag s\u00e5 tydligt det andra inte ens bryr sig om?<\/p>\n

Om man nu k\u00e4nner inspiration att faktiskt f\u00f6rs\u00f6ka informera sin omgivning om det vackra och hoppfulla man hittat hos Martinus s\u00e5 kan det vara intressant att se hur man gick till v\u00e4ga under den tid d\u00e5 Martinus fortfarande var med oss h\u00e4r p\u00e5 det fysiska planet. F\u00f6rvisso hade Martinus sagt att analyserna f\u00f6rst skulle spridas efter hans bortg\u00e5ng, att Tredje Testamentet mest var avsett f\u00f6r framtidens m\u00e4nniskor, men att det \u00e4nd\u00e5 under Martinus livstid togs viktiga beslut utifr\u00e5n hur informationsverksamheten skulle organiseras. Om man ser p\u00e5 Sakens historia s\u00e5 f\u00e5r i vart fall jag en upplevelse av en sakta men s\u00e4ker utveckling. Det f\u00e5r v\u00e4l s\u00e4gas vara naturligt att man inom Martinuskretsar f\u00f6rv\u00e4ntat sig en snabbare utveckling av omv\u00e4rldens intresse f\u00f6r Martinus, men att man g\u00e5ng p\u00e5 g\u00e5ng, s\u00e4kert lite besviket, konstaterat att tiden \u00e4nnu inte varit mogen. Martinus Sak har haft perioder av starkare frammarsch, medan andra perioder varit av en mer stillast\u00e5ende karakt\u00e4r. P\u00e5 det hela taget s\u00e5 f\u00e5r man v\u00e4l fortfarande s\u00e4ga att Martinus \u00e4r t\u00e4mligen ok\u00e4nd och att Saken fortfarande kan s\u00e4gas befinna sig i sin linda.<\/p>\n

Martinus i Indien<\/h2>\n

En sp\u00e4nnande period i Saken historia beskrivs i Knud H\u00f8jgaards lilla h\u00e4fte om ”Martinus’ sags historie i Indien”. I slutet p\u00e5 1950-talet f\u00f6rs\u00f6kte n\u00e4mligen Martinus att etablera verksamhet i Indien. Kanske kan vi l\u00e4ra oss n\u00e5got av detta sp\u00e4nnande f\u00f6rs\u00f6k i v\u00e5r egen str\u00e4van efter att kunna ge andra n\u00e5got av det fina vi funnit i det Tredje Testamentet.\"\"<\/a><\/p>\n

1954 fick Martinus en invitation att delta i en v\u00e4rldsreligionskongress i Japan. I Indien fanns det n\u00e5gra Martinusv\u00e4nner som, n\u00e4r de fick veta att Martinus skulle till Asien, omedelbart bj\u00f6d in honom till Indien. D\u00e4r blev han mottagen av Anna \u00d6rnsholt. Hon var fr\u00e5n b\u00f6rjan teosof och ledare av premi\u00e4rminister Nehrus hush\u00e5ll, sedermera h\u00e4ngiven Martinus-anh\u00e4ngare och \u00f6vers\u00e4ttare av Livets Bog till engelska. Anna \u00d6rnsholt organiserade en rad f\u00f6redrag. Bland annat s\u00e5 blev Martinus inbjuden till det teosofiska h\u00f6gkvarteret i Adyar, d\u00e4r han exempelvis gavs m\u00f6jlighet att helt kort tr\u00e4ffa Krishnamurti.<\/p>\n

Erik Gerner Larssons informationsarbete<\/h2>\n

Erik Gerner Larsson, Martinus f\u00f6rsta sekreterare, arbetade fr\u00e5n 1929 ih\u00e4rdigt, och med en arbetsiver som enligt m\u00e5nga saknar motstycke i Sakens historia, p\u00e5 att g\u00f6ra Martinus k\u00e4nd f\u00f6r omv\u00e4rlden. Gerner Larsson funderade hela tiden \u00f6ver Sakens framtid b\u00e5de i Danmark och utomlands. I en artikel i Kosmos 1947\/8 (”N\u00e6ste etape!”) redog\u00f6r han f\u00f6r sina f\u00f6rv\u00e4ntningar inf\u00f6r framtiden, d\u00e4r han beskriver hur Martinus Sak nu kommer att v\u00e4xa utanf\u00f6r Danmarks gr\u00e4nser. Han beskriver Martinus arbete som ”super-internationalt” och att det \u00f6verordnade m\u00e5let \u00e4r att f\u00f6ra ut analyserna till hela v\u00e4rldens folk. Gerner Larsson ser framf\u00f6r sig hur studiegrupper snarast kommer att skapas \u00f6ver hela v\u00e4rlden. Nu blev det inte riktigt s\u00e5. Det enda land som i n\u00e5gon liten m\u00e5n kan s\u00e4gas ha ”er\u00f6vrats” \u00e4r Sverige, och m\u00f6jligen d\u00e5 \u00e4ven Island. Gerner Larsson var en stor optimist men ocks\u00e5 en realist s\u00e5 till vida att han inte f\u00f6rv\u00e4ntade sig n\u00e5gon explosionsartad utveckling av intresset f\u00f6r Martinus. Han menade att det inte hade n\u00e5gon betydelse vad folk i allm\u00e4nhet nu ans\u00e5g om Martinus arbete d\u00e4rf\u00f6r att det var h\u00e4vt \u00f6ver all timlighet. Det kommer i sinom tid att fullborda sin best\u00e4mmelse. Nu \u00e4r det en sak att etablera sig hos ett broderfolk, en helt annan att n\u00e5 avl\u00e4gsna kulturer och spr\u00e5komr\u00e5den.<\/p>\n

Erik Gerner Larsson reser till Indien<\/h2>\n

Efter Martinus bes\u00f6k i Indien intensifierades \u00f6vers\u00e4ttningsarbetet. D\u00e5 Martinus \u00e4nnu inte var f\u00e4rdig med Livets Bog, och dessutom b\u00f6rjade bli lite till \u00e5ren, s\u00e5 blev det snabbt tydligt att det nu var Gerner Larsson som skulle forts\u00e4tta det som Martinus startat. Det var inplanerat en resa 1956, men d\u00e5 Martinus blev allvarligt sjuk och var tvungen att opereras, fick Gerner Larsson \u00f6verta Martinus f\u00f6redragsverksamhet och resan till Indien fick v\u00e4nta.<\/p>\n

\"\"<\/a>Tack vare en g\u00e5va fr\u00e5n Sakens v\u00e4nner kunde Gerner Larsson 1957 resa till Indien utan att belasta Sakens ekonomi. Gerner Larsson s\u00e5g hur v\u00e4rldsreligionerna nu h\u00f6ll p\u00e5 att degenerera och att tiden var mogen f\u00f6r uppr\u00e4ttandet av nya andliga centra runt om i v\u00e4rlden.<\/p>\n

Efter sin ankomst till Bombay s\u00e5 blir Gerner Larsson inbjuden att tala vid en vegetarisk v\u00e4rldskongress, d\u00e4r det kom att skapas flera nya kontakter och d\u00e4r han inbj\u00f6ds att h\u00e5lla flera f\u00f6redrag i Nordindien. S\u00e5 sm\u00e5ningom fick han m\u00f6jlighet att bes\u00f6ka premi\u00e4rminister Nehru i Delhi och h\u00e5lla ett f\u00f6redrag i Ramakrishnatemplet inf\u00f6r ca 1000 \u00e5h\u00f6rare. Ledaren f\u00f6r ett av Ramakrishnamissionens centra i Delhi, M S Mathur, k\u00e4nde att han i Martinus funnit det han l\u00e4nge s\u00f6kt. Snabbt organiserar han utbredningen av Martinus arbete i Indien med ett huvudcenter i New Delhi och tv\u00e5 mindre centra i Sydindien, i Kotagiri och Bombay.\"\"<\/a><\/p>\n

I sitt sista kontaktbrev fr\u00e5n New Delhi skriver Gerner Larsson: ”Jeg ved i mit hjerte, at det l\u00f8fte, jeg ved afskeden gav Martinus om at pr\u00f8ve p\u00e5 at skabe en lang r\u00e6kke kontakter herude, er lykkedes lang mere end b\u00e5de han og jeg turde dr\u00f8mme om. Indien er nu en del af vort arbejdsomr\u00e5de, og muligvis m\u00e5 jeg tilbage hertil.”<\/p>\n

Kontaktbrev p\u00e5 engelska<\/h2>\n

Eftersom det var Martinus \u00f6nskan att expansionen i Indien skulle forts\u00e4tta s\u00e5 b\u00f6rjade man planera f\u00f6r en ny resa. De ekonomiska medlen var dock mycket sm\u00e5 och dessutom saknades litteratur p\u00e5 engelska. Martinus Institut f\u00f6rs\u00f6kte l\u00f6sa problemet genom att skicka kontaktbrev p\u00e5 engelska helt gratis: ”Contact Letters”. P\u00e5 s\u00e5 vis kunde man b\u00e5de forts\u00e4tta undervisningen och vidmakth\u00e5lla kontakten med varandra. S\u00e5 sm\u00e5ningom fick man \u00e4ven fram en maskinskriven ”n\u00f6dutg\u00e5va” av Livets Bog 1 p\u00e5 engelska.<\/p>\n

I december 1958 \u00e4r Gerner Larsson tillbaka i Indien. Arbetet g\u00e5r mycket bra. M\u00e5nga nya kontakter knyts och Gerner Larsson \u00e4r s\u00e5 pass optimistisk att han nu tror att det bara \u00e4r en tidsfr\u00e5ga innan man kan l\u00e4sa Martinus p\u00e5 hindi, \u00e4ven om han ocks\u00e5 ser alla sv\u00e5righeter som m\u00e5ste \u00f6vervinnas med h\u00e5rt arbete. De engelska kontaktbreven tas nu emot av uppemot 1000 indier varje m\u00e5nad.<\/p>\n

Arbetet forts\u00e4tter<\/h2>\n

Gerner Larsson g\u00f6r en tredje resa i november 1959. Martinus arbete verkar vara p\u00e5 stadig framv\u00e4xt i Indien. ”Martinus Institute of Spiritual Science – Delhi Centre” kan nu s\u00e4gas vara v\u00e4letablerat. En av ledarna f\u00f6r arbetet i Indien, Advani, beskriver hur Martinus Sak i Indien blivit ”ett tr\u00e4d som har slagit djupa r\u00f6tter i indisk jord och som i de n\u00e4rmaste \u00e5ren kommer att breda ut sin krona \u00f6ver hela Asien!” Ett p\u00e5st\u00e5ende som vi idag kanske ler \u00e5t, men som d\u00e5 \u00e5tminstone f\u00f6ref\u00f6ll trov\u00e4rdigt f\u00f6r Gerner Larsson.<\/p>\n

Efter n\u00e5gra m\u00e5nader s\u00e5 t\u00e4r arbetet i allm\u00e4nhet och v\u00e4rmen i synnerhet p\u00e5 Gerner Larssons krafter. Det planeras en mindre bok om Martinus p\u00e5 hindi. Man g\u00f6r en mer l\u00e5ngsiktig planering vilket inkluderar ett snart \u00e5terv\u00e4ndande av Gerner Larsson. Men f\u00f6rst m\u00e5ste han \u00e5terv\u00e4nda till Danmark och forts\u00e4tta sitt arbete d\u00e4r och l\u00f6sa m\u00e5nga av de problem som kr\u00e4vs ”om vort center her i Norden skal blive det der er dets bestemmelse: en lysende fredens fakkel i en verde, der p\u00e5 ny befinder sig p\u00e5 rande af en katastrofe, hvis virkninger ingen fantasi evner at forestille sig”. Kring 1960 var det kalla kriget frostigare \u00e4n n\u00e5gonsin och s\u00e4llan har v\u00e4l v\u00e4rlden varit s\u00e5 n\u00e4ra ett atomvapenkrig som d\u00e5. I sina kontaktbrev ger Gerner Larsson uttryck f\u00f6r sin oro att det tredje v\u00e4rldskriget kan vara n\u00e4ra f\u00f6rest\u00e5ende.<\/p>\n

Motg\u00e5ngar<\/h2>\n

I juni 1960 avlider hastigt Mathur endast 54 \u00e5r gammal. Detta var inte bara en personlig f\u00f6rlust f\u00f6r Gerner Larsson utan \u00e4ven f\u00f6r spridning av Martinus arbete i Indien. Advani tar \u00f6ver ledningen av arbetet men kommer \u00e4ven han att avlida ett halv\u00e5r senare. Situationen \u00e4r nu kritisk d\u00e5 det visar sig att ingen kan ers\u00e4tta n\u00e5gon av dessa tv\u00e5, men Advanis yngste bror, T P Advani, g\u00f6r ett f\u00f6rs\u00f6k. Det f\u00f6rbereds en massupplaga av ”Den idealiska f\u00f6dan” b\u00e5de p\u00e5 engelska och hindi. 1962 f\u00f6rbereder sig Gerner Larsson p\u00e5 en ny resa till Asien, d\u00e4r det nu \u00e4ven verkar finnas intresse i Japan. Men den d\u00e5liga ekonomin s\u00e4tter k\u00e4ppar i hjulet. Det \u00e4r nu sv\u00e5rt f\u00f6r en historieforskare att unders\u00f6ka utvecklingen av Martinus Sak i Indien. Exempelvis s\u00e5 vet man inte mycket om Anna \u00d6rnhults sista \u00e5r. 1962 fyllde hon 80 \u00e5r, och vid Gerner Larssons sista bes\u00f6k i Indien h\u00f6ll hon fortfarande p\u00e5 med att \u00f6vers\u00e4tta Livets Bog till engelska.<\/p>\n

1965 genomf\u00f6rs en omorganisering av arbetet i Danmark d\u00e4r Gerner Larsson f\u00e5r ansvaret f\u00f6r Kosmos Ferieby. Hans uppgift d\u00e4r blir att skapa ett internationellt center f\u00f6r kosmisk undervisning. Gerner Larsson blir frigjord fr\u00e5n sina uppgifter p\u00e5 institutet och flyttar till Klint. Det ges nu inga m\u00f6jligheter f\u00f6r honom att f\u00f6rverkliga sin plan p\u00e5 en resa till Asien. Till f\u00f6ljd av h\u00e5rt arbete b\u00f6rjar \u00e4ven hans h\u00e4lsa ocks\u00e5 att f\u00f6rs\u00e4mras.<\/p>\n

En v\u00e4g till mental frig\u00f6relse<\/h2>\n

1966 skriver Gerner Larsson en intressant artikel om Martinus andliga vetenskap i relation till andra k\u00e4llor till andligt vetande och inspiration. Han beskriver hur det finns en risk att man g\u00f6r Martinus analyser till ett slags mentalt f\u00e4ngelse i st\u00e4llet f\u00f6r den v\u00e4g till mental frig\u00f6relse den \u00e4r menad att vara. Martinus livsverk syftar inte till att st\u00e4nga in oss i ett nytt b\u00e5s med en prydlig etikett, utan i st\u00e4llet till att inspirera varje sj\u00e4lvst\u00e4ndig personlighets egenart. Till synes kom nu Gerner Larsson resignera n\u00e5got vad g\u00e4ller optimismen att Martinus snabbt skulle bli k\u00e4nd v\u00e4rlden \u00f6ver. 1966 skriver han: ”I mods\u00e6tning til mange n\u00e6rer jeg inga illusioner om, at Martinus’ tanker vil spredes med lynets hast. Jeg tror ikke p\u00e5 at disse ideer vil f\u00e5 flertalets interesse f\u00f8r de store lidelsesb\u00f8lger har passeret gennem verden. Jeg tror tv\u00e6rtimod at det i langt hj\u00f8ere grad er vor mission i det stille at v\u00e6rne om denne \u00e5ndelige spire og beskytte den mod at blive knust igennem dette, hver p\u00e5 sin plads at s\u00f8ge at leve det budskab Livets Bog indeholder.”<\/p>\n

Spridningen i Indien tappar fart<\/h2>\n

Av allt att d\u00f6ma s\u00e5 gick arbetet i Indien efter 1965 i st\u00e5. Erfarenheterna fr\u00e5n detta f\u00f6rs\u00f6k borde dock kunna vara till gl\u00e4dje f\u00f6r de som idag k\u00e4nner inspiration att tala om Martinus utomlands. En personlig reflektion \u00e4r v\u00e4l att det f\u00f6refaller mer genomt\u00e4nkt att se till att man har gott om material p\u00e5 det spr\u00e5k man ger sig in p\u00e5. S\u00e5 vitt jag f\u00f6rst\u00e5r, s\u00e5 prioriterar Institutet idag ocks\u00e5 bra \u00f6vers\u00e4ttningar till andra spr\u00e5k, inte minst engelska. Intressant i sammanhanget \u00e4r ocks\u00e5 Martinus tilltro till esperanto.<\/p>\n

Varf\u00f6r fick d\u00e5 Martinus andliga vetenskap inte fotf\u00e4ste i Indien trots en hoppfull inledning? Resursproblem, nyckelpersoners d\u00f6dsfall och \u00f6vers\u00e4ttningsproblematiken kan v\u00e4l s\u00e4gas utg\u00f6ra en del av svaret. H\u00f8jgaard skriver en del om att folk som fortfarande har gl\u00e4dje av den gamla v\u00e4rldsimpulsen kanske inte \u00e4r s\u00e5 \u00f6ppna f\u00f6r Martinus. Jag har \u00e4ven h\u00f6rt Martinus-intresserade i USA ange just amerikanarnas religiositet som ett sk\u00e4l till att det f\u00f6rmodligen dr\u00f6jer minst en generation till innan man f\u00e5r upp \u00f6gonen f\u00f6r Martinus \u201dover there\u201d.<\/p>\n

Det finns ett danskt tales\u00e4tt: ”Guds m\u00f8lle maler langsomt men sikkert”. N\u00e5got som kan vara nyttigt att t\u00e4nka p\u00e5 n\u00e4r man blir ot\u00e5lig och tycker att Sakens utbredning g\u00e5r f\u00f6r l\u00e5ngsamt. Eller som Erik Gerner Larsson skrev 1965: ”Vort arbejde f\u00f8lger en tidl\u00f8s plan. Lykkelig den der ikke alene ser dette, men ogs\u00e5 forst\u00e5r det!”<\/p>\n

Som bekant s\u00e5 var Paul Brunton intresserad av Martinus och tillbringade \u00e4ven en l\u00e4ngre period p\u00e5 Insitutet i K\u00f6penhamn. Han planerade att ge ut en bok om Martinus vilket s\u00e4kert hade skapat en hel del uppm\u00e4rksamhet, men manuskriptet till boken f\u00f6rsvann under en b\u00e5tresa. 1952 skrev han dock f\u00f6retalet till den engelska utg\u00e5van av ”M\u00e4nskligheten och v\u00e4rldsbilden”.<\/p>\n

Martinus s\u00f6kte inte uppm\u00e4rksamhet<\/h2>\n

P\u00e5 n\u00e5got s\u00e4tt kan man f\u00e5 en upplevelse av att det inte varit F\u00f6rsynens syfte att Martinus skulle bli speciellt k\u00e4nd under sin livstid, n\u00e5got Martinus ocks\u00e5 ska ha gett uttryck f\u00f6r d\u00e5 han beh\u00f6vde s\u00e5 lugna arbetsf\u00f6rh\u00e5llanden som m\u00f6jligt. Martinus s\u00f6kte inte p\u00e5 n\u00e5got s\u00e4tt uppm\u00e4rksamhet f\u00f6r sitt eget vidkommande. Jag tror inte heller n\u00e5gon speciell person eller n\u00e5got speciellt center i framtiden kommer att ha en \u00f6verordnad funktion vad g\u00e4ller Sakens spridning, utan vi kommer att f\u00e5 uppleva en rad olika initiativ till olika speglingar av det komplexa verk vi kallar det ”Tredje Testamentet”. Alla f\u00f6rs\u00f6k att anv\u00e4nda Martinus analyser till att f\u00f6rst\u00e4rka sin egen persons betydelse kommer att falla p\u00e5 sin egen orimlighet. Det \u00e4r inte det att vi inte ska tro att vi \u00e4r n\u00e5got, utan tv\u00e4rtom s\u00e5 m\u00e5ste vi alla f\u00f6rst\u00e5 att vi \u00e4r o\u00e4ndligt v\u00e4rdefulla, var och en p\u00e5 sitt s\u00e4tt, var och en med sin unika pusselbit till livets och universums mysterier!<\/p>\n

Bildmaterial \u00e4r h\u00e4mtat fr\u00e5n fotogalleriet p\u00e5 www.martinus.dk<\/p>\n

Bild 1: Lulu Wilding, Martinus och Anna \u00d6rnsholt 1954<\/p>\n

Bild 2: Erik Gerner Larsson 1957<\/p>\n

Bild 3: Premi\u00e4rminister Nehru, troligtvis 1958<\/p><\/blockquote>\n

<\/span><\/div>
<\/div><\/div><\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En artikel av Christian Berg Jag tycker det \u00e4r sp\u00e4nnande att f\u00f6lja hur Martinus Sak sprids, och hur man diskuterar<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":4344,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"class_list":["post-4342","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kosmologipodden.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/4342","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kosmologipodden.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/kosmologipodden.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kosmologipodden.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kosmologipodden.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4342"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/kosmologipodden.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/4342\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4353,"href":"https:\/\/kosmologipodden.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/4342\/revisions\/4353"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kosmologipodden.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/4344"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kosmologipodden.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4342"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}