Denna den sjunde och sista artikeln i serien \u201dMartinus, mystiken och Gudomens innersta vara\u201d, \u00e4gnas i huvudsak \u00e5t den ontologiska skillnaden mellan den existentiella aspekten av Gudomen, och den funktionella aspekten av denna entitet, samt jagets obeskrivbara och odelbara natur.<\/p>\n\n\n\n
Artikeln presenteras i en tredelad form. Den f\u00f6rsta delen behandlar \u00e4mnen som \u201d0X och den inomgudomliga verkande treeniga principen\u201d, \u201dObjektiv och subjektiv verklighet. Jag och det\u201d, \u201dJagets odelbarhet\u201d, \u201dJaget \u2013 en blind punkt i v\u00e5r innersta v\u00e4sensk\u00e4rna\u201d och \u201dJagets fyra framtr\u00e4dandeformer\u201d. Artikelns f\u00f6rsta del fokuserar p\u00e5 Gudomen, \u201dX\u201d, som varande den existentiella urk\u00e4llan f\u00f6r frambringandet av liv och livsupplevelse, och den inomgudomliga treeniga funktionsprincipen, X1, X2, X3, vilken genom sin energibaserade r\u00f6relseskapande verksamhet oms\u00e4tter de gudomliga skaparimpulserna till livsupplevelse i den skapade v\u00e4rlden.<\/p>\n\n\n\n
Lars argumenterar f\u00f6r att det finns en betydelseb\u00e4rande skillnad mellan den icke-verkande Gudomen, 0X, och den verkande, skapande och upplevande jagstrukturen, X1, X2, X3. Det \u00e4r genom denna jagstrukturs aktiva handlande som det immateriella, icke skapande, och i sig sj\u00e4lv livl\u00f6sa gudomliga jaget, 0X, blir ett upplevande subjekt, X1. Detta gudomliga subjekt upplever s\u00e5 sitt eviga liv genom samtliga livsenheters livsyttringar i v\u00e4rldsalltet. H\u00e4r \u00e4r det
den verkande jagaspekten, X1, det odelbara jaget, som utg\u00f6r det gemensamma och sammanl\u00e4nkande elementet mellan Gudomen, 0X, och de levande v\u00e4sendenas jagstrukturer, X1, X2 och X3.<\/p>\n\n\n\n
Till grund f\u00f6r artikelns resonemang om den ontologiska skillnaden mellan 0X och den treeniga funktionsprincipen X1, X2, X3, ligger Martinus inf\u00f6rande av begreppet 0X i Den intellektualiserade kristendomen<\/em>, hans analyser av jaget, X1, i Livets Bog<\/em>, samt M\u00e4ster Eckharts s\u00e4rskiljande mellan begreppen Gudomen och Gud. Hos Eckhart utg\u00f6r begreppet Gudomen den icke-verkande aspekten, och begreppet Gud den verkande aspekten av det gudomliga v\u00e4sendet, \u201dX\u201d.<\/p>\n\n\n\n Du kan l\u00e4sa och ladda ner artikeln h\u00e4r: <\/p>\n\n\n\n