Karismatisk auktoritet i 1930-talets Tyskland och 2020-talets USA
I den här artikeln undersöker Lars Palerius likheterna mellan Hitler maktövertagande 1933 och Trumps maktövertagande 2025. Underlaget till artikeln är hämtat från den tyske historikern Hans-Ulrich Wehlers bok Nationalsocialismen – från massrörelse till führervälde och utrotningskrig kapitel 2, med titeln ”Karismatisk auktoritet i Tyskland”. Där diskuterar Wehler de händelser och skeenden som ägde rum i Tyskland 1933 utifrån den tyske sociologen Max Webers teorier om karismatisk auktoritet. Det finns, menar Lars, ett flertal likheter på det politiskt organisationsmässiga och samhällsomstörtande planet, som gör att Hitlers maktövertagande 1933 och Trumps dito 2025 i många avseenden påminner om varandra. Deras maktövertagande och omstörtande politiska verksamhet utgår från samma autokratiska mall. Dock har Trump – än så länge -inte har infört diktatur i landet.
Max Weber ansåg att en person med exceptionella karismatiska kvaliteter, som kan vara av religiös, politisk, retorisk eller militär natur, är utrustad med övernaturliga, övermänskliga eller åtminstone speciella krafter eller egenskaper. Detta gör att denna person betraktas som en ledare. Villkoren för denna persons auktoritet är en villkorslös underordning. Ett resultat av höggradig affektuell hängivenhet gentemot denna ledarpersonlighet, som omgivningen upplever som fascinerande just på grund av dennes egenskaper och prestationer. Weber ansåg att karisman utgör den enda revolutionära kraften, vid sidan om revolutionerande tekniska genombrott.
Lars menar vidare att det inte är möjligt att fullt ut förstå diktaturprincipens mission och syfte, och då inte heller de autokratiska ledarnas roller i världspolitiken, utan ett andligt perspektiv. Lars har därför i artikeln redogjort för människans utveckling från enpolig till dubbelpolig individ, utifrån Martinus symbol 33 ”De djuriska och mänskliga tankeklimaten”. Med Martinus väldiga utvecklingspanorama faller tingen på plats och vi förstår därmed varför diktaturprincipen existerar och vilket utvecklingsmässigt syfte den har i djurriket. Artikeln avslutas med ett antal Martinus-citat som beskriver diktaturens destruktiva kraft och nedbrytande effekter på mänskliga aktiviteter inom de vetenskapliga, konstnärliga, humanitära och internationella samverkansområdena.
Du kan ladda ner och läsa texten här: